حريز ، التهذيب : الجزء 4 ، باب تعجيل الزكاة وتأخيرها ، الحديث 123 . وفي الكافي : الجزء 3 ، كتاب الزكاة 5 ، باب الزكاة تبعث من بلد إلى بلد 35 ، الحديث 2 ، حماد بن عيسى بدل حماد بن عثمان وهو الصحيح لما عرفت . وروى بسنده أيضا ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن حماد بن عثمان ، عن الحلبي . التهذيب : الجزء 5 ، باب الخروج إلى الصفا ، الحديث 543 ، والاستبصار : الجزء 2 ، باب من أحل من إحرام المتعة ، الحديث 852 . ولكن في الكافي : الجزء 4 ، كتاب الحج 3 ، باب المتمتع ينسى أن يقصر 147 ، الحديث 6 ، إبراهيم بن هاشم ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، وهو الصحيح لما تقدم . وروى بسنده أيضا ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن حماد ، عن ابن أبي عمير ، عن الحلبي . الاستبصار : الجزء 3 ، باب الصانع يعطى شيئا ليصلحه فيفسده ، الحديث 478 ، ولكن في التهذيب : الجزء 7 ، باب الإجارات ، الحديث 962 ، إبراهيم بن هاشم ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان ، عن الحلبي ، وهو الصحيح الموافق للكافي : الجزء 5 ، كتاب المعيشة 2 ، باب ضمان الصناع 113 ، الحديث 3 . وروى بسنده أيضا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن حماد بن عثمان ، عن حريز . التهذيب : الجزء 3 ، باب الصلاة في السفر من الزيادات ، الحديث 546 . كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في الاستبصار : الجزء 1 ، باب المسافر يدخل بلدا لا يدري كم مقامه فيه ، الحديث 847 ، أحمد بن محمد بن عيسى عن حماد ، عن حريز ، وهو الصحيح ، والمراد بحماد هو حماد بن عيسى بقرينة الكافي : الجزء 3 ، كتاب الصلاة 4 ، باب المسافر يقدم البلدة كم يقصر الصلاة ؟ 79 ، الحديث 1 ، ولأنه لم تثبت رواية أحمد بن محمد بن عيسى ، عن حماد بن